TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:47:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 267《不退轉法輪經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 267《bất thoái chuyển pháp luân Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.17 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/03/24 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.17 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/03/24 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德輸入，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，其他 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức du nhập ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，kỳ tha 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 267 不退轉法輪經 # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 267 bất thoái chuyển pháp luân Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/03/24 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/03/24 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Source material obtained from: Text as inputted by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Others # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 267 (Nos. 266, 268) 　　No. 267 (Nos. 266, 268) 不退轉法輪經卷第一 bất thoái chuyển pháp luân Kinh quyển đệ nhất 　　　　僧祐錄云安公涼土異 　　　　Tăng Hữu lục vân an công lương độ dị 　　　　經在北涼錄第二譯 　　　　Kinh tại Bắc Lương lục đệ nhị dịch 　　序品第一 　　tự phẩm đệ nhất 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 與大比丘僧千二百五十人俱。 dữ Đại Tỳ-kheo tăng thiên nhị bách ngũ thập nhân câu 。 及諸菩薩摩訶薩眾無量無邊阿僧祇數。 cập chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng vô lượng vô biên a-tăng-kì số 。 爾時世尊於中夜後入廣大光明照三昧。 nhĩ thời Thế Tôn ư trung dạ hậu nhập quảng đại quang minh chiếu tam muội 。 是時文殊師利法王子。於中夜後入大光明照三昧。 Thị thời Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。ư trung dạ hậu nhập đại quang minh chiếu tam muội 。 彌勒菩薩。於中夜後亦入遍炬三昧。 Di Lặc Bồ-tát 。ư trung dạ hậu diệc nhập biến cự tam muội 。 是時世尊從三昧起。與舍利弗於中夜後共出其房。 Thị thời Thế Tôn tùng tam muội khởi 。dữ Xá-lợi-phất ư trung dạ hậu cọng xuất kỳ phòng 。 到文殊師利法王子所住之處。時尊者舍利弗。 đáo Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử sở trụ chi xứ/xử 。thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 見文殊師利法王子房及世尊房左右。 kiến Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử phòng cập Thế Tôn phòng tả hữu 。 皆悉滿中池水。 giai tất mãn trung trì thủy 。 其池水中亦有無量種種蓮華遍布水上。而諸蓮華各放光明。 kỳ trì thủy trung diệc hữu vô lượng chủng chủng liên hoa biến bố thủy thượng 。nhi chư liên hoa các phóng quang minh 。 普照祇洹及舍衛國。乃至三千大千世界皆悉照明。 phổ chiếu kì hoàn cập Xá-Vệ quốc 。nãi chí tam thiên đại thiên thế giới giai tất chiếu minh 。 大聞法音遍於十方一切世界。 Đại văn Pháp âm biến ư thập phương nhất thiết thế giới 。 其中菩薩互共諮請發問論議。時尊者舍利弗既入室已。 kỳ trung Bồ Tát hỗ cọng ti thỉnh phát vấn luận nghị 。thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất ký nhập thất dĩ 。 見文殊師利寂然禪定在前而立。尊者舍利弗。 kiến Văn-thù-sư-lợi tịch nhiên Thiền định tại tiền nhi lập 。Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 即便彈指謦咳出聲。爾時世尊及舍利弗等。 tức tiện đàn chỉ khánh khái xuất thanh 。nhĩ thời Thế Tôn cập Xá-lợi-phất đẳng 。 見文殊師利法王子神通變化。各見其身在大海中。 kiến Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử thần thông biến hóa 。các kiến kỳ thân tại Đại hải trung 。 是時舍利弗。在文殊師利室中不能得出。 Thị thời Xá-lợi-phất 。tại Văn-thù-sư-lợi thất trung bất năng đắc xuất 。 欲踊虛空亦不能去。而不自知從何處來。 dục dũng/dõng hư không diệc bất năng khứ 。nhi bất tự tri tùng hà xứ/xử lai 。 況復能以神通而去。是時尊者舍利弗。 huống phục năng dĩ thần thông nhi khứ 。Thị thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất 。 結加趺坐。忽然而見文殊師利在其目前正身端坐。 kiết già phu tọa 。hốt nhiên nhi kiến Văn-thù-sư-lợi tại kỳ mục tiền chánh thân đoan tọa 。 文殊師利神通力故。不離本處令舍利弗見。 Văn-thù-sư-lợi thần thông lực cố 。bất ly bổn xứ lệnh Xá-lợi-phất kiến 。 文殊師利。過恒河沙有世界。 Văn-thù-sư-lợi 。quá/qua Hằng hà sa hữu thế giới 。 名阿鞞跋致論議音聲。彼中有佛。號善住光華開敷。 danh Bất-thoái-chuyển luận nghị âm thanh 。bỉ trung hữu Phật 。hiệu thiện trụ/trú quang hoa khai phu 。 現在於世。有無量億千菩薩圍遶。 hiện tại ư thế 。hữu vô lượng ức thiên Bồ Tát vi nhiễu 。 見彼佛身於諸毛孔皆出蓮華。 kiến bỉ Phật thân ư chư mao khổng giai xuất liên hoa 。 其一一華光明遍照三千大千世界。華有千葉。皆以紺瑠璃為莖。 kỳ nhất nhất hoa quang minh biến chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。hoa hữu thiên diệp 。giai dĩ cám lưu ly vi/vì/vị hành 。 馬瑙為鬚。眾寶為臺。其華臺上。 mã-não vi/vì/vị tu 。chúng bảo vi/vì/vị đài 。kỳ hoa đài thượng 。 見諸菩薩結加趺坐。彼諸菩薩。 kiến chư Bồ-tát kiết già phu tọa 。bỉ chư Bồ-tát 。 皆住阿鞞跋致當得阿耨多羅三藐三菩提。於諸陀羅尼門成就大忍。 giai trụ/trú Bất-thoái-chuyển đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ư chư đà-la-ni môn thành tựu Đại nhẫn 。 以三十二相而自莊嚴。身色如真金微妙第一。 dĩ tam thập nhị tướng nhi tự trang nghiêm 。thân sắc như chân kim vi diệu đệ nhất 。 爾時善住光華開敷佛。臍中出大蓮華。 nhĩ thời thiện trụ/trú quang hoa khai phu Phật 。tề trung xuất đại liên hoa 。 其色眾多華葉無量。亦以紺琉璃為莖。金剛為葉。 kỳ sắc chúng đa hoa diệp vô lượng 。diệc dĩ cám lưu ly vi/vì/vị hành 。Kim cương vi/vì/vị diệp 。 因陀琉璃為鬚。龍堅旃檀王為臺。 nhân đà lưu ly vi/vì/vị tu 。long kiên chiên đàn Vương vi/vì/vị đài 。 世間塵水所不能染。舍利弗。見此華臺空無所有。 thế gian trần thủy sở bất năng nhiễm 。Xá-lợi-phất 。kiến thử hoa đài không vô sở hữu 。 文殊師利入中而坐。與蓮華臺俱上至有頂。 Văn-thù-sư-lợi nhập trung nhi tọa 。dữ liên hoa đài câu thượng chí hữu đính 。 文殊師利遶佛三匝。一心合掌頂禮佛足。 Văn-thù-sư-lợi nhiễu Phật tam tạp/táp 。nhất tâm hợp chưởng đảnh lễ Phật túc 。 於蓮華臺中結加趺坐正念向佛。 ư liên hoa đài trung kiết già phu tọa chánh niệm hướng Phật 。 是時善住光華開敷如來問文殊師利言。汝從何方而來到此。 Thị thời thiện trụ/trú quang hoa khai phu Như Lai vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn 。nhữ tùng hà phương nhi lai đáo thử 。 文殊師利白佛言。世尊。 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我從娑婆世界故到此土。彼佛國中有二菩薩。一名善音。 ngã tùng Ta Bà thế giới cố đáo thử độ 。bỉ Phật quốc trung hữu nhị Bồ Tát 。nhất danh Thiện Âm 。 二名善聲。是二菩薩摩訶薩。皆已住阿鞞跋致地。 nhị danh thiện thanh 。thị nhị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。giai dĩ trụ/trú Bất-thoái-chuyển địa 。 決定當得阿耨多羅三藐三菩提。 quyết định đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 俱從蓮華臺中而出。更整衣服右膝著地。 câu tùng liên hoa đài trung nhi xuất 。cánh chỉnh y phục hữu tất trước địa 。 一心合掌各白佛言。世尊。娑婆世界去此幾何。 nhất tâm hợp chưởng các bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Ta Bà thế giới khứ thử kỷ hà 。 爾時善住光華開敷佛答二菩薩言。娑婆世界。 nhĩ thời thiện trụ/trú quang hoa khai phu Phật đáp nhị Bồ Tát ngôn 。Ta Bà thế giới 。 去此佛剎恒河沙世界之外。文殊師利從彼而來。 khứ thử Phật sát Hằng hà sa thế giới chi ngoại 。Văn-thù-sư-lợi tòng bỉ nhi lai 。 是時善音善聲菩薩俱白佛言。世尊。於彼世界。 Thị thời Thiện Âm thiện thanh Bồ Tát câu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ư bỉ thế giới 。 佛號何等。今欲知之。爾時善住光華開敷佛。 Phật hiệu hà đẳng 。kim dục tri chi 。nhĩ thời thiện trụ/trú quang hoa khai phu Phật 。 即便答言。娑婆世界。 tức tiện đáp ngôn 。Ta Bà thế giới 。 有佛如來多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。號釋迦牟尼。今現在世。 hữu Phật Như Lai Đa-đà-a-già-độ A-la-ha tam miệu tam Phật đà 。hiệu Thích-Ca Mâu Ni 。kim hiện tại thế 。 是二菩薩復更問言。釋迦牟尼佛為說何法。 thị nhị Bồ Tát phục cánh vấn ngôn 。Thích Ca Mâu Ni Phật vi/vì/vị thuyết hà Pháp 。 彼佛答言。說三乘法。而彼菩薩復白佛言。 bỉ Phật đáp ngôn 。thuyết tam thừa Pháp 。nhi bỉ Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。 云何名為三乘。佛言。所謂聲聞乘辟支佛乘佛乘。 vân hà danh vi/vì/vị tam thừa 。Phật ngôn 。sở vị Thanh văn thừa Bích Chi Phật thừa Phật thừa 。 釋迦牟尼佛常作如是說三乘法。 Thích Ca Mâu Ni Phật thường tác như thị thuyết tam thừa Pháp 。 時彼菩薩復白佛言。世尊。諸佛說法何故不同。佛言。 thời bỉ Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。chư Phật thuyết Pháp hà cố bất đồng 。Phật ngôn 。 一切諸佛有所說法悉皆同等。 nhất thiết chư Phật hữu sở thuyết pháp tất giai đồng đẳng 。 彼諸菩薩復白佛言。云何同等。佛言。不退法輪。 bỉ chư Bồ-tát phục bạch Phật ngôn 。vân hà đồng đẳng 。Phật ngôn 。bất thoái Pháp luân 。 一切諸佛皆悉等說。時彼菩薩復白佛言。世尊。 nhất thiết chư Phật giai tất đẳng thuyết 。thời bỉ Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 何以故。釋迦牟尼佛說三乘法。佛言。 hà dĩ cố 。Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết tam thừa Pháp 。Phật ngôn 。 娑婆世界眾生心多下劣。若說一乘則不能解。 Ta Bà thế giới chúng sanh tâm đa hạ liệt 。nhược/nhã thuyết nhất thừa tức bất năng giải 。 是故釋迦牟尼佛。以善方便為諸眾生出五濁世。 thị cố Thích Ca Mâu Ni Phật 。dĩ thiện phương tiện vi/vì/vị chư chúng sanh xuất ngũ trược thế 。 分別說三引導眾生令入一乘。時二菩薩白佛言。 phân biệt thuyết tam dẫn đạo chúng sanh lệnh nhập nhất thừa 。thời nhị Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊。釋迦牟尼佛說法為最甚難。佛言。 Thế Tôn 。Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết Pháp vi/vì/vị tối thậm nạn/nan 。Phật ngôn 。 釋迦牟尼佛說法實為甚難。 Thích Ca Mâu Ni Phật thuyết Pháp thật vi/vì/vị thậm nạn/nan 。 善音善聲菩薩白佛言。世尊。我等今者快得善利。 Thiện Âm thiện thanh Bồ Tát bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。ngã đẳng kim giả khoái đắc thiện lợi 。 不生如是下劣惡國。爾時佛答二菩薩言。莫作是語。 bất sanh như thị hạ liệt ác quốc 。nhĩ thời Phật đáp nhị Bồ Tát ngôn 。mạc tác thị ngữ 。 當疾捨離。善音善聲菩薩復白佛言。世尊。 đương tật xả ly 。Thiện Âm thiện thanh Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 以何因緣令捨是語。彼惡世中說此法難。以是故。 dĩ hà nhân duyên lệnh xả thị ngữ 。bỉ ác thế trung thuyết thử pháp nạn/nan 。dĩ thị cố 。 我等今者不生喜樂。佛言。 ngã đẳng kim giả bất sanh thiện lạc 。Phật ngôn 。 於此世界二十億那由他劫修諸善根。不如娑婆世界於一食頃。 ư thử thế giới nhị thập ức na-do-tha kiếp tu chư thiện căn 。bất như Ta Bà thế giới ư nhất thực khoảnh 。 與諸般若波羅蜜相應。 dữ chư Bát-nhã Ba-la-mật tướng ứng 。 令一眾生歸依三寶受持五戒。遠離聲聞辟支佛心。 lệnh nhất chúng sanh quy y Tam Bảo thọ trì ngũ giới 。viễn ly Thanh văn Bích Chi Phật tâm 。 使發無上菩提道意甚難。於彼二十億那由他者。 sử phát vô thượng Bồ-đề đạo ý thậm nạn/nan 。ư bỉ nhị thập ức na-do-tha giả 。 況復有能勸人出家讚歎功德。廣為說法令出三界。 huống phục hưũ năng khuyến nhân xuất gia tán thán công đức 。quảng vi/vì/vị thuyết Pháp lệnh xuất tam giới 。 作如是教逮得己利。修集善法入諸禪定。 tác như thị giáo đãi đắc kỷ lợi 。tu tập thiện pháp nhập chư Thiền định 。 何以故。此諸眾生。多為煩惱之所濁亂。 hà dĩ cố 。thử chư chúng sanh 。đa vi/vì/vị phiền não chi sở trược loạn 。 是二菩薩復白佛言。世尊。云何於彼世界。諸眾生等。 thị nhị Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。vân hà ư bỉ thế giới 。chư chúng sanh đẳng 。 多為煩惱而濁亂耶。佛言。若我盡壽更為汝等。 đa vi/vì/vị phiền não nhi trược loạn da 。Phật ngôn 。nhược/nhã ngã tận thọ cánh vi/vì/vị nhữ đẳng 。 說娑婆世界眾生濁亂。貪欲瞋恚愚癡。 thuyết Ta Bà thế giới chúng sanh trược loạn 。tham dục sân khuể ngu si 。 無量諸惡不善諸法。猶不可盡。 vô lượng chư ác bất thiện chư Pháp 。do bất khả tận 。 惟佛能知業報善惡。爾時善音善聲彼菩薩等。俱共歎言。 duy Phật năng tri nghiệp báo thiện ác 。nhĩ thời Thiện Âm thiện thanh bỉ Bồ Tát đẳng 。câu cọng thán ngôn 。 是真釋迦牟尼佛。是真釋師子。是真釋仙。 thị chân Thích Ca Mâu Ni Phật 。thị chân thích sư tử 。thị chân thích tiên 。 作如是等三種讚歎。善哉說法。善知心念。 tác như thị đẳng tam chủng tán thán 。Thiện tai thuyết Pháp 。thiện tri tâm niệm 。 亦為廣說諸不善法貪欲瞋恚愚癡邪見無量諸惡。 diệc vi/vì/vị quảng thuyết chư bất thiện pháp tham dục sân khuể ngu si tà kiến vô lượng chư ác 。 巧說善趣及向聲聞辟支佛道。皆歸於佛。 xảo thuyết thiện thú cập hướng Thanh văn Bích Chi Phật đạo 。giai quy ư Phật 。 成就佛智第一清淨。發菩提心。隨順解脫。 thành tựu Phật trí đệ nhất thanh tịnh 。phát Bồ-đề tâm 。tùy thuận giải thoát 。 入佛智慧。為諸眾生。成熟善根。心無所染。 nhập Phật trí tuệ 。vi/vì/vị chư chúng sanh 。thành thục thiện căn 。tâm vô sở nhiễm 。 彼諸菩薩。皆悉共取七寶蓮華若干種色。 bỉ chư Bồ-tát 。giai tất cọng thủ thất bảo liên hoa nhược can chủng sắc 。 有百千萬億葉。如金剛寶藏。天紺琉璃為鬚。 hữu bách thiên vạn ức diệp 。như Kim Cương bảo tạng 。Thiên cám lưu ly vi/vì/vị tu 。 龍堅栴檀為臺。眾寶為莖。不著塵水。眼識所知。 long kiên chiên đàn vi/vì/vị đài 。chúng bảo vi/vì/vị hành 。bất trước trần thủy 。nhãn thức sở tri 。 其華微妙。於虛空中而自迴轉。不可執持。 kỳ hoa vi diệu 。ư hư không trung nhi tự hồi chuyển 。bất khả chấp trì 。 猶如影幻從業報生。亦從解脫諸三昧生。 do như ảnh huyễn tùng nghiệp báo sanh 。diệc tùng giải thoát chư tam muội sanh 。 於虛空中取已。遙散娑婆世界釋迦牟尼佛上。 ư hư không trung thủ dĩ 。dao tán Ta Bà thế giới Thích Ca Mâu Ni Phật thượng 。 持諸華鬘華蓋悉是眾寶。 trì chư hoa man hoa cái tất thị chúng bảo 。 亦有寶雲寶蓋及雜綵繒蓋末香塗香無量種色。供養釋迦牟尼佛已。 diệc hữu bảo vân bảo cái cập tạp thải tăng cái mạt hương đồ hương vô lượng chủng sắc 。cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật dĩ 。 五體投地向佛作禮。皆作是言。 ngũ thể đầu địa hướng Phật tác lễ 。giai tác thị ngôn 。 南無釋迦牟尼佛。此娑婆世界菩薩摩訶薩。莊嚴大乘。 Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật 。thử Ta Bà thế giới Bồ-Tát Ma-ha-tát 。trang nghiêm Đại-Thừa 。 精進無懈。修諸功德。 tinh tấn vô giải 。tu chư công đức 。 悉能護持過去未來現在諸佛一切正法。為欲拔濟苦惱眾生。 tất năng hộ trì quá khứ vị lai hiện tại chư Phật nhất thiết chánh pháp 。vi/vì/vị dục bạt tế khổ não chúng sanh 。 作大照明住於一乘。我等欲往見釋迦牟尼佛。 tác Đại chiếu minh trụ/trú ư nhất thừa 。ngã đẳng dục vãng kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 及娑婆世界諸大菩薩摩訶薩眾。 cập Ta Bà thế giới chư Đại Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。 以大莊嚴而自莊嚴。為紹佛種使不斷絕。 dĩ đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。vi/vì/vị thiệu Phật chủng sử bất đoạn tuyệt 。 善住光華開敷如來。聞諸菩薩作是語已。觀察其心。 thiện trụ/trú quang hoa khai phu Như Lai 。văn chư Bồ-tát tác thị ngữ dĩ 。quan sát kỳ tâm 。 復重為說諸佛功德。示教利喜。告諸菩薩言。 phục trọng vi/vì/vị thuyết chư Phật công đức 。thị giáo lợi hỉ 。cáo chư Bồ-tát ngôn 。 汝當隨學釋迦牟尼佛本所行道。 nhữ đương tùy học Thích Ca Mâu Ni Phật bổn sở hạnh đạo 。 於一切眾生發大慈心生利益心。 ư nhất thiết chúng sanh phát Đại từ tâm sanh lợi ích tâm 。 於諸深法莫生驚怖及諸誹謗。而起無相具足善根不求果報。 ư chư thâm pháp mạc sanh kinh phố cập chư phỉ báng 。nhi khởi vô tướng cụ túc thiện căn bất cầu quả báo 。 如是菩薩摩訶薩。皆悉當往釋迦牟尼佛國。 như thị Bồ-Tát Ma-ha-tát 。giai tất đương vãng Thích Ca Mâu Ni Phật quốc 。 以本願力俱生於彼。護持正法隨順諸佛本所修學。 dĩ ản nguyện lực câu sanh ư bỉ 。hộ trì chánh pháp tùy thuận chư Phật bổn sở tu học 。 汝可往見。彼二菩薩作如是言。我當乘佛神力。 nhữ khả vãng kiến 。bỉ nhị Bồ Tát tác như thị ngôn 。ngã đương thừa Phật thần lực 。 及過去未來諸佛之力而詣於彼。 cập quá khứ vị lai chư Phật chi lực nhi nghệ ư bỉ 。 善住光華開敷如來告善音善聲菩薩等。 thiện trụ/trú quang hoa khai phu Như Lai cáo Thiện Âm thiện thanh Bồ Tát đẳng 。 汝今當共文殊師利詣娑婆世界。亦語文殊師利。 nhữ kim đương cọng Văn-thù-sư-lợi nghệ Ta Bà thế giới 。diệc ngữ Văn-thù-sư-lợi 。 與二菩薩俱共到彼。時二菩薩語文殊師利言。 dữ nhị Bồ Tát câu cọng đáo bỉ 。thời nhị Bồ Tát ngữ Văn-thù-sư-lợi ngôn 。 我等欲見釋迦牟尼佛及諸菩薩一切大眾。 ngã đẳng dục kiến Thích Ca Mâu Ni Phật cập chư Bồ-tát nhất thiết Đại chúng 。 當依汝神力得見彼佛。文殊師利語二菩薩言。 đương y nhữ thần lực đắc kiến bỉ Phật 。Văn-thù-sư-lợi ngữ nhị Bồ Tát ngôn 。 善男子。汝等應當先禮彼佛。 Thiện nam tử 。nhữ đẳng ứng đương tiên lễ bỉ Phật 。 亦應親近供養恭敬無數諸佛。悉為利益十方世界一切眾生。 diệc ưng thân cận cúng dường cung kính vô số chư Phật 。tất vi/vì/vị lợi ích thập phương thế giới nhất thiết chúng sanh 。 為欲增長佛菩提故。亦為成就佛智慧故。 vi/vì/vị dục tăng trưởng Phật Bồ-đề cố 。diệc vi/vì/vị thành tựu Phật trí tuệ cố 。 彼二菩薩即如其教作如是言。 bỉ nhị Bồ Tát tức như kỳ giáo tác như thị ngôn 。 我等亦當隨逐供養諸佛如來。親近禮拜尊重讚歎。 ngã đẳng diệc đương tùy trục cúng dường chư Phật Như Lai 。thân cận lễ bái tôn trọng tán thán 。 當學文殊師利。為欲利益一切眾生。爾時文殊師利。 đương học Văn-thù-sư-lợi 。vi/vì/vị dục lợi ích nhất thiết chúng sanh 。nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi 。 便禮善住光華開敷如來。 tiện lễ thiện trụ/trú quang hoa khai phu Như Lai 。 遶佛三匝恭敬尊重。與諸菩薩并舍利弗俱詣於彼到已聽法。 nhiễu Phật tam tạp/táp cung kính tôn trọng 。dữ chư Bồ-tát tinh Xá-lợi-phất câu nghệ ư bỉ đáo dĩ thính pháp 。 受佛教勅諦觀如來。 thọ/thụ Phật giáo sắc đế quán Như Lai 。 散華供養末香塗香繒蓋幢旛清淨第一。 tán hoa cúng dường mạt hương đồ hương tăng cái tràng phan thanh tịnh đệ nhất 。 悉為過去諸佛神力之所護持。念慧堅固。悉遍供養佛法僧寶。 tất vi/vì/vị quá khứ chư Phật thần lực chi sở hộ trì 。niệm tuệ kiên cố 。tất biến cúng dường Phật pháp tăng bảo 。 為一切眾生得解脫故。如大力士屈伸臂頃。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh đắc giải thoát cố 。như Đại lực sĩ khuất thân tý khoảnh 。 於彼東方恒河沙佛前忽然而見。於諸佛所。 ư bỉ Đông phương Hằng hà sa Phật tiền hốt nhiên nhi kiến 。ư chư Phật sở 。 即便勸請廣說清淨不退轉法輪。 tức tiện khuyến thỉnh quảng thuyết thanh tịnh bất thoái chuyển pháp luân 。 是諸佛國無有女人。亦無二乘聲聞辟支佛名。 thị chư Phật quốc vô hữu nữ nhân 。diệc vô nhị thừa Thanh văn Bích Chi Phật danh 。 亦如善住光華開敷佛國等無有異。 diệc như thiện trụ/trú quang hoa khai phu Phật quốc đẳng vô hữu dị 。 諸世界中純大菩薩以為莊嚴。是諸菩薩毛孔臍中皆出蓮華。 chư thế giới trung thuần đại Bồ-tát dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 。thị chư Bồ-tát mao khổng tề trung giai xuất liên hoa 。 蓮華臺中皆有菩薩。 liên hoa đài trung giai hữu Bồ Tát 。 一一蓮華臺上皆有文殊師利。悉作如是神通變化。供養諸佛。 nhất nhất liên hoa đài thượng giai hữu Văn-thù-sư-lợi 。tất tác như thị thần thông biến hóa 。cúng dường chư Phật 。 南西北方四維上下。乃至十方世界。悉有文殊師利。 Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ 。nãi chí thập phương thế giới 。tất hữu Văn-thù-sư-lợi 。 說不退轉法輪。皆有二菩薩。 thuyết bất thoái chuyển pháp luân 。giai hữu nhị Bồ Tát 。 從華臺中而出問佛。彼娑婆世界云何名為說三乘法。 tùng hoa đài trung nhi xuất vấn Phật 。bỉ Ta Bà thế giới vân hà danh vi/vì/vị thuyết tam thừa Pháp 。 皆悉欲隨文殊師利。見釋迦牟尼佛。 giai tất dục tùy Văn-thù-sư-lợi 。kiến Thích Ca Mâu Ni Phật 。 爾時文殊師利法王子。於十方世界。安慰諸菩薩等。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi pháp vương tử 。ư thập phương thế giới 。an uý chư Bồ-tát đẳng 。 我當共汝俱往至彼娑婆世界。到閻浮提。 ngã đương cọng nhữ câu vãng chí bỉ Ta Bà thế giới 。đáo Diêm-phù-đề 。 天將欲明。是時阿難。天既未曉。 Thiên tướng dục minh 。Thị thời A-nan 。Thiên ký vị hiểu 。 門籥孔中而見光明。即起出外。便見大光遍照祇洹。 môn thược khổng trung nhi kiến quang minh 。tức khởi xuất ngoại 。tiện kiến đại quang biến chiếu kì hoàn 。 淨水澄潔湛然盈滿。淵明鏡徹無諸塵垢。 tịnh thủy trừng khiết trạm nhiên doanh mãn 。uyên minh kính triệt vô chư trần cấu 。 林樹精舍悉皆不現。阿難見已。即作是言。 lâm thụ/thọ Tịnh Xá tất giai bất hiện 。A-nan kiến dĩ 。tức tác thị ngôn 。 今何因緣忽有是相。尋念此瑞必說大法。 kim hà nhân duyên hốt hữu thị tướng 。tầm niệm thử thụy tất thuyết đại pháp 。 爾時阿難入其水中。足不沈沒水不著身。心意歡喜。 nhĩ thời A-nan nhập kỳ thủy trung 。túc bất trầm một thủy bất trước thân 。tâm ý hoan hỉ 。 即往佛所遶佛住處。有十千蓮華聞大音樂。 tức vãng Phật sở nhiễu Phật trụ xứ 。hữu thập thiên liên hoa văn Đại âm lạc/nhạc 。 見諸蓮華皆出光明。其光遍照祇洹精舍。 kiến chư liên hoa giai xuất quang minh 。kỳ quang biến chiếu kì hoàn Tịnh Xá 。 及舍衛國閻浮提內。三千大千世界。悉皆大明如晝光照。 cập Xá-Vệ quốc Diêm-phù-đề nội 。tam thiên đại thiên thế giới 。tất giai Đại Minh như trú quang chiếu 。 阿難踊躍發大歡喜。 A-nan dõng dược phát đại hoan hỉ 。 右膝著地恭敬合掌一心向佛。爾時明相便已顯現。 hữu tất trước địa cung kính hợp chưởng nhất tâm hướng Phật 。nhĩ thời minh tướng tiện dĩ hiển hiện 。 日欲出時見十千蓮華。中有一蓮華。於祇洹林最勝特出。 nhật dục xuất thời kiến thập thiên liên hoa 。trung hữu nhất liên hoa 。ư kì hoàn lâm tối thắng đặc xuất 。 尊者阿難發心念言。今日世尊必應說法。 Tôn-Giả A-nan phát tâm niệm ngôn 。kim nhật Thế Tôn tất ưng thuyết Pháp 。 我當敷座以待如來。見有如是說法相故。 ngã đương phu tọa dĩ đãi Như Lai 。kiến hữu như thị thuyết Pháp tướng cố 。 即便為佛敷師子座。於一瞬頃剎那中間佛坐已定。 tức tiện vi/vì/vị Phật phu sư tử tọa 。ư nhất thuấn khoảnh sát-na trung gian Phật tọa dĩ định 。 爾時大地六種震動。乃至十方恒沙世界。 nhĩ thời Đại địa lục chủng chấn động 。nãi chí thập phương hằng sa thế giới 。 亦復如是六返震動。三千大千世界遍布天華。 diệc phục như thị lục phản chấn động 。tam thiên đại thiên thế giới biến bố thiên hoa 。 拘物頭華。分陀利華。優鉢羅華。 câu vật đầu hoa 。phân đà lợi hoa 。ưu-bát-la hoa 。 諸果華樹自然而出。時諸比丘皆悉欲出。 chư quả hoa thụ/thọ tự nhiên nhi xuất 。thời chư Tỳ-kheo giai tất dục xuất 。 見其大水而心驚怖。都不敢出。見祇洹林僧房。 kiến kỳ Đại thủy nhi tâm kinh phố 。đô bất cảm xuất 。kiến kì hoàn lâm tăng phòng 。 池水悉已盈滿清淨無垢。一切樹木及諸僧房。 trì thủy tất dĩ doanh mãn thanh tịnh vô cấu 。nhất thiết thụ/thọ mộc cập chư tăng phòng 。 堂舍園苑亦皆不現。惟見光明無不遍照。 đường xá viên uyển diệc giai bất hiện 。duy kiến quang minh vô bất biến chiếu 。 諸比丘等俱作是言。今此瑞相必說大法。 chư Tỳ-kheo đẳng câu tác thị ngôn 。kim thử thụy tướng tất thuyết đại pháp 。 爾時世尊從禪定起安詳而坐。十方世界一切諸佛。 nhĩ thời Thế Tôn tùng Thiền định khởi an tường nhi tọa 。thập phương thế giới nhất thiết chư Phật 。 放大光明若干寶網。百千萬億無數種色。 phóng đại quang minh nhược can bảo võng 。bách thiên vạn ức vô số chủng sắc 。 眼識所識不可執捉。 nhãn thức sở thức bất khả chấp tróc 。 文殊師利共十方恒河沙等諸佛世界大菩薩等。為欲利益無量眾生。 Văn-thù-sư-lợi cọng thập phương hằng hà sa đẳng chư Phật thế giới đại Bồ-tát đẳng 。vi/vì/vị dục lợi ích vô lượng chúng sanh 。 於一一諸佛多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。 ư nhất nhất chư Phật Đa-đà-a-già-độ A-la-ha tam miệu tam Phật đà 。 皆悉禮拜供養恭敬尊重讚歎。 giai tất lễ bái cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 與如是等諸菩薩摩訶薩俱。神通變化不可思議。 dữ như thị đẳng chư Bồ-Tát Ma-ha-tát câu 。thần thông biến hóa bất khả tư nghị 。 欲令眾生使信佛法教化利益。隨其所應皆得聞見。 dục lệnh chúng sanh sử tín Phật Pháp giáo hóa lợi ích 。tùy kỳ sở ưng giai đắc văn kiến 。 方便為說悉令解悟。 phương tiện vi/vì/vị thuyết tất lệnh giải ngộ 。 爾時文殊師利知釋迦牟尼佛坐已。一切大地六返震動。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi tri Thích Ca Mâu Ni Phật tọa dĩ 。nhất thiết Đại địa lục phản chấn động 。 有諸菩薩從地踊出。一阿僧祇百阿僧祇。 hữu chư Bồ-tát tòng địa dũng xuất 。nhất a-tăng-kì bách a-tăng-kì 。 乃至百千萬億那由他數阿僧祇等悉來集會。 nãi chí bách thiên vạn ức na-do-tha số a-tăng-kì đẳng tất lai tập hội 。 俱共遶佛至百千匝。復持無數蓮華若干種色。 câu cọng nhiễu Phật chí bách thiên tạp/táp 。phục trì vô số liên hoa nhược can chủng sắc 。 其葉無量不可思議而散佛上。 kỳ diệp vô lượng bất khả tư nghị nhi tán Phật thượng 。 能令眾生一心專念發趣勝慧。所散之華遍覆三千大千世界。 năng lệnh chúng sanh nhất tâm chuyên niệm phát thú thắng tuệ 。sở tán chi hoa biến phước tam thiên đại thiên thế giới 。 龍堅旃檀種種諸香。 long kiên chiên đàn chủng chủng chư hương 。 持戒忍辱精進禪定智慧方便神通波羅蜜。皆是無想助道之香。 trì giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền định trí tuệ phương tiện thần thông Ba-la-mật 。giai thị vô tưởng trợ đạo chi hương 。 并諸旃檀眾雜妙香。悉為十方諸佛神通之所護持。 tinh chư chiên đàn chúng tạp diệu hương 。tất vi/vì/vị thập phương chư Phật thần thông chi sở hộ trì 。 以用供養釋迦牟尼佛。 dĩ dụng cúng dường Thích Ca Mâu Ni Phật 。 爾時文殊師利為欲供養諸如來故。與眾菩薩莊嚴妙塔。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi vi/vì/vị dục cúng dường chư Như Lai cố 。dữ chúng Bồ Tát trang nghiêm diệu tháp 。 持諸摩尼八楞寶珠。及眾寶樹繒蓋幢幡。 trì chư ma-ni bát lăng bảo châu 。cập chúng bảo thụ tăng cái tràng phan 。 以雜寶網羅覆其上。亦以摩尼造作僧房。 dĩ tạp bảo võng La phước kỳ thượng 。diệc dĩ ma-ni tạo tác tăng phòng 。 門屏戶牖種種嚴飾。池泉流渠及諸大河。優鉢羅華。拘物頭華。 môn bình hộ dũ chủng chủng nghiêm sức 。trì tuyền lưu cừ cập chư đại hà 。ưu-bát-la hoa 。câu vật đầu hoa 。 分陀利華。眾寶蓮華而覆水上。 phân đà lợi hoa 。chúng bảo liên hoa nhi phước thủy thượng 。 八功德水亦常盈滿。異類眾鳥皆悉遊集。 bát công đức thủy diệc thường doanh mãn 。dị loại chúng điểu giai tất du tập 。 諸天寶樹隨念皆現。救度眾生使得解脫。 chư Thiên bảo thụ tùy niệm giai hiện 。cứu độ chúng sanh sử đắc giải thoát 。 為修佛智發菩提心。皆是文殊師利不可思議神通變化。 vi/vì/vị tu Phật trí phát Bồ-đề tâm 。giai thị Văn-thù-sư-lợi bất khả tư nghị thần thông biến hóa 。 乘佛神力及誓願力。亦是釋迦牟尼佛本行願力。 thừa Phật thần lực cập thệ nguyện lực 。diệc thị Thích Ca Mâu Ni Phật bản hạnh nguyện lực 。 文殊師利作是變化。為欲成就調伏眾生。 Văn-thù-sư-lợi tác thị biến hóa 。vi/vì/vị dục thành tựu điều phục chúng sanh 。 心不思議見不思議。發大莊嚴入聖境界。 tâm bất tư nghị kiến bất tư nghị 。phát đại trang nghiêm nhập thánh cảnh giới 。 爾時文殊師利并諸菩薩摩訶薩眾。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi tinh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。 莊嚴一切如意華樹至於佛前。是諸菩薩若欲坐時。 trang nghiêm nhất thiết như ý hoa thụ/thọ chí ư Phật tiền 。thị chư Bồ-tát nhược/nhã dục tọa thời 。 文殊師利先現其相。於剎那頃。 Văn-thù-sư-lợi tiên hiện kỳ tướng 。ư sát-na khoảnh 。 無相蓮華從毛孔出。莖若干種無量百千雜色。 vô tướng liên hoa tùng mao khổng xuất 。hành nhược can chủng vô lượng bách thiên tạp sắc 。 其葉無數不可思議。金剛寶藏以為光網。 kỳ diệp vô số bất khả tư nghị 。Kim Cương bảo tạng dĩ vi/vì/vị quang võng 。 天紺琉璃以為其鬚。龍堅栴檀以為其臺。 Thiên cám lưu ly dĩ vi/vì/vị kỳ tu 。long kiên chiên đàn dĩ vi/vì/vị kỳ đài 。 有諸菩薩而在其中結加趺坐。爾時釋迦牟尼佛放臍中光。 hữu chư Bồ-tát nhi tại kỳ trung kiết già phu tọa 。nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật phóng tề trung quang 。 普照六道幽闇之處。 phổ chiếu lục đạo u ám chi xứ/xử 。 億千種光皆如阿提目多伽色。種種無數光明細軟。 ức thiên chủng quang giai như A đề mục đa già sắc 。chủng chủng vô số quang minh tế nhuyễn 。 如蓮華藏清淨香潔。周遍十方通達無礙。蓮華臺中出妙樓閣。 như liên hoa tạng thanh tịnh hương khiết 。chu biến thập phương thông đạt vô ngại 。liên hoa đài trung xuất diệu lâu các 。 佛所護持與法界等。如寂滅樂解脫之色。 Phật sở hộ trì dữ Pháp giới đẳng 。như tịch diệt lạc/nhạc giải thoát chi sắc 。 空無相無願無作無為無生無滅。與三世等。 không vô tướng vô nguyện vô tác vô vi/vì/vị vô sanh vô diệt 。dữ tam thế đẳng 。 悉入空界過於眼境。文殊師利。 tất nhập không giới quá/qua ư nhãn cảnh 。Văn-thù-sư-lợi 。 在樓閣上正身端坐。心不動搖念佛境界。 tại lâu các thượng chánh thân đoan tọa 。tâm bất động dao niệm Phật cảnh giới 。 自證空法得金剛三昧。善學釋迦牟尼佛法。 tự chứng không pháp đắc Kim Cương tam muội 。thiện học Thích Ca Mâu Ni Phật Pháp 。 決定成就無緣三昧。深入佛慧。文殊師利并諸菩薩摩訶薩。 quyết định thành tựu vô duyên tam muội 。thâm nhập Phật tuệ 。Văn-thù-sư-lợi tinh chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於十方世界作佛事已。心樂正法常勤修集。 ư thập phương thế giới tác Phật sự dĩ 。tâm lạc/nhạc chánh pháp thường cần tu tập 。 亦於過去諸佛法中。久種善根。 diệc ư quá khứ chư Phật Pháp trung 。cửu chủng thiện căn 。 皆是文殊師利之所攝持。志行菩提心無退沒。 giai thị Văn-thù-sư-lợi chi sở nhiếp trì 。chí hạnh/hành/hàng Bồ-đề tâm vô thoái một 。 猶如師子處無畏座。佛告阿難。汝語祇洹諸比丘眾。 do như sư tử xứ/xử vô úy tọa 。Phật cáo A-nan 。nhữ ngữ kì hoàn chư Tỳ-kheo chúng 。 及舍衛國諸比丘尼。如來世尊。今欲說法。 cập Xá-Vệ quốc chư Tì-kheo-ni 。Như Lai Thế Tôn 。kim dục thuyết Pháp 。 令舍衛國優婆塞優婆夷等。信樂三寶善根純熟。 lệnh Xá-Vệ quốc ưu-bà-tắc ưu-bà-di đẳng 。tín lạc/nhạc Tam Bảo thiện căn thuần thục 。 悉皆來集一時聽法。爾時尊者阿難。 tất giai lai tập nhất thời thính pháp 。nhĩ thời Tôn-Giả A-nan 。 從其僧房及經行處。皆即告言。佛欲說法。 tùng kỳ tăng phòng cập kinh hành xứ/xử 。giai tức cáo ngôn 。Phật dục thuyết Pháp 。 時有比丘已來集者。復有比丘住在房中。 thời hữu Tỳ-kheo dĩ lai tập giả 。phục hưũ Tỳ-kheo trụ tại phòng trung 。 各言已見說法光相。而我等輩不能得往。阿難復問。 các ngôn dĩ kiến thuyết Pháp quang tướng 。nhi ngã đẳng bối bất năng đắc vãng 。A-nan phục vấn 。 何故不來。諸比丘言。 hà cố Bất-lai 。chư Tỳ-kheo ngôn 。 今見祇洹大水盈滿無諸樹木。惟見光明未敢便去。 kim kiến kì hoàn Đại thủy doanh mãn vô chư thụ/thọ mộc 。duy kiến quang minh vị cảm tiện khứ 。 爾時阿難即往佛所。白言。世尊。諸比丘不能得來。何以故。 nhĩ thời A-nan tức vãng Phật sở 。bạch ngôn 。Thế Tôn 。chư Tỳ-kheo bất năng đắc lai 。hà dĩ cố 。 見祇洹中大水悉滿清淨無垢。 kiến kì hoàn trung Đại thủy tất mãn thanh tịnh vô cấu 。 亦復不見精舍樹木。以是義故皆不得來。佛告阿難。 diệc phục bất kiến Tịnh Xá thụ/thọ mộc 。dĩ thị nghĩa cố giai bất đắc lai 。Phật cáo A-nan 。 彼諸比丘。於無水中而生水想。無色中生於色想。 bỉ chư Tỳ-kheo 。ư vô thủy trung nhi sanh thủy tưởng 。vô sắc trung sanh ư sắc tưởng 。 無受想行識中生受想行識想。 vô thọ tưởng hành thức trung sanh thọ tưởng hành thức tưởng 。 無聲聞辟支佛作聲聞辟支佛想。阿難。汝今更往喚諸比丘。 vô Thanh văn Bích Chi Phật tác Thanh văn Bích Chi Phật tưởng 。A-nan 。nhữ kim cánh vãng hoán chư Tỳ-kheo 。 從其僧房及經行處悉來聽法。 tùng kỳ tăng phòng cập kinh hành xứ/xử tất lai thính pháp 。 爾時阿難即承佛教到舍衛國。 nhĩ thời A-nan tức thừa Phật giáo đáo Xá-Vệ quốc 。 勅諸比丘并比丘尼優婆塞優婆夷等。世尊今者為欲說法。 sắc chư Tỳ-kheo tinh Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di đẳng 。Thế Tôn kim giả vi/vì/vị dục thuyết Pháp 。 令使我喚。宜速往聽。諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 lệnh sử ngã hoán 。nghi tốc vãng thính 。chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 皆悉來集至於佛前。佛告目連。 giai tất lai tập chí ư Phật tiền 。Phật cáo Mục liên 。 汝今當從三千大千世界諸菩薩摩訶薩等發大莊嚴。 nhữ kim đương tùng tam thiên đại thiên thế giới chư Bồ-Tát Ma-ha-tát đẳng phát đại trang nghiêm 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。皆趣大乘。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。giai thú Đại-Thừa 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅伽樓羅緊那羅摩睺羅伽 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la già lâu la khẩn-na-la Ma hầu la già 人非人等。亦皆集會而來聽法。 nhân phi nhân đẳng 。diệc giai tập hội nhi lai thính pháp 。 所未聞者皆悉得聞。天人阿脩羅皆來聽法。 sở vị văn giả giai tất đắc văn 。Thiên Nhân A-tu-la giai lai thính pháp 。 已於過去無量諸佛宿殖善根發趣大乘。 dĩ ư quá khứ vô lượng chư Phật túc thực thiện căn phát thú Đại-Thừa 。 求大乘者成最勝乘。亦名清淨第一之乘。 cầu Đại-Thừa giả thành tối thắng thừa 。diệc danh thanh tịnh đệ nhất chi thừa 。 菩薩摩訶薩發大莊嚴而自莊嚴。修此乘者。 Bồ-Tát Ma-ha-tát phát đại trang nghiêm nhi tự trang nghiêm 。tu thử thừa giả 。 普告令知悉來集會。目連白佛言。唯然世尊。 phổ cáo lệnh tri tất lai tập hội 。Mục liên bạch Phật ngôn 。duy nhiên Thế Tôn 。 如壯力士屈伸臂頃。遍至三千大千世界。於諸菩薩大莊嚴所。 như tráng lực sĩ khuất thân tý khoảnh 。biến chí tam thiên đại thiên thế giới 。ư chư Bồ-tát đại trang nghiêm sở 。 諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân 等。以佛神力及誓願力皆悉聞知。即還佛所。 đẳng 。dĩ Phật thần lực cập thệ nguyện lực giai tất văn tri 。tức hoàn Phật sở 。 白言。世尊。我悉告已。爾時四眾一切雲集。 bạch ngôn 。Thế Tôn 。ngã tất cáo dĩ 。nhĩ thời Tứ Chúng nhất thiết vân tập 。 縱廣千由旬。高五千由旬。滿中天人心樂聞法。 túng quảng thiên do-tuần 。cao ngũ thiên do-tuần 。mãn Trung Thiên nhân tâm lạc/nhạc văn Pháp 。 文殊師利白佛言。世尊。四眾已集。 Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Tứ Chúng dĩ tập 。 是時諸天遍滿虛空。皆悉合掌而白佛言。 Thị thời chư Thiên biến mãn hư không 。giai tất hợp chưởng nhi bạch Phật ngôn 。 今此大眾皆悉驚懼。如來威德不敢輒坐。惟願世尊。 kim thử Đại chúng giai tất Kinh cụ 。Như Lai uy đức bất cảm triếp tọa 。duy nguyện Thế Tôn 。 賜聽令坐。爾時如來。即現瑞相。於剎那頃。 tứ thính lệnh tọa 。nhĩ thời Như Lai 。tức hiện thụy tướng 。ư sát-na khoảnh 。 有閻浮提金蓮華百千萬億葉。從地踊出。 hữu Diêm-phù-đề kim liên hoa bách thiên vạn ức diệp 。tòng địa dũng xuất 。 光色照耀猶如火藏。以天琉璃為鬚。赤真珠為臺。 quang sắc chiếu diệu do như hỏa tạng 。dĩ Thiên lưu ly vi/vì/vị tu 。xích trân châu vi/vì/vị đài 。 七寶為莖。一切大眾。皆各自知坐如來前。 thất bảo vi/vì/vị hành 。nhất thiết Đại chúng 。giai các tự tri tọa Như Lai tiền 。 比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。 thiên long dạ xoa Càn thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng 。 皆面向佛瞻仰世尊。 giai diện hướng Phật chiêm ngưỡng Thế Tôn 。 爾時文殊師利菩薩最為上首。諸菩薩摩訶薩。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi Bồ Tát tối vi/vì/vị thượng thủ 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 皆以三十二相而自嚴身。色如真金。勇猛精進威德熾盛。 giai dĩ tam thập nhị tướng nhi tự nghiêm thân 。sắc như chân kim 。dũng mãnh tinh tấn uy đức sí thịnh 。 爾時諸菩薩摩訶薩文殊師利等。 nhĩ thời chư Bồ-Tát Ma-ha-tát Văn-thù-sư-lợi đẳng 。 皆從華臺起合掌向佛。勸請世尊一心念佛。 giai tùng hoa đài khởi hợp chưởng hướng Phật 。khuyến thỉnh Thế Tôn nhất tâm niệm Phật 。 爾時文殊師利白佛言。世尊。四眾皆集寂然已定。 nhĩ thời Văn-thù-sư-lợi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Tứ Chúng giai tập tịch nhiên dĩ định 。 一切諸天遍滿虛空。惟願世尊。廣說清淨不退法輪。 nhất thiết chư Thiên biến mãn hư không 。duy nguyện Thế Tôn 。quảng thuyết thanh tịnh bất thoái Pháp luân 。 是時比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Thị thời Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 無量百千諸天。有信行法行者并諸八輩。有須陀洹想。 vô lượng bách thiên chư Thiên 。hữu tín hạnh/hành/hàng Pháp hành giả tinh chư bát bối 。hữu Tu đà Hoàn tưởng 。 斯陀含想。阿那含想。阿羅漢想。聲聞想。 Tư đà hàm tưởng 。A-na-hàm tưởng 。A-la-hán tưởng 。Thanh văn tưởng 。 辟支佛想。佛想。各作是想。願佛演說安慰其心。 Bích Chi Phật tưởng 。Phật tưởng 。các tác thị tưởng 。nguyện Phật diễn thuyết an uý kỳ tâm 。 何因緣故。 hà nhân duyên cố 。 說信行法行乃至八輩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。何以故。作如是說。 thuyết tín hạnh/hành/hàng Pháp hành nãi chí bát bối Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm A-la-hán 。hà dĩ cố 。tác như thị thuyết 。 世尊默然。爾時尊者舍利弗白佛言。世尊。 Thế Tôn mặc nhiên 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-phất bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我於夜後分天欲明時。從坐而起出其住處。 ngã ư dạ hậu phần Thiên dục minh thời 。tùng tọa nhi khởi xuất kỳ trụ xứ 。 即向文殊師利房。到已前入其舍。見如來室。 tức hướng Văn-thù-sư-lợi phòng 。đáo dĩ tiền nhập kỳ xá 。kiến Như Lai thất 。 有十千蓮華周匝踊出。天鼓自鳴聞歌詠聲。 hữu thập thiên liên hoa châu táp dũng xuất 。Thiên cổ tự minh văn ca vịnh thanh 。 見祇洹林及舍衛國三千大千世界光明普照。 kiến kì hoàn lâm cập Xá-Vệ quốc tam thiên đại thiên thế giới quang minh phổ chiếu 。 今何因緣而現此瑞。舍利弗作是語已。佛即告言。 kim hà nhân duyên nhi hiện thử thụy 。Xá-lợi-phất tác thị ngữ dĩ 。Phật tức cáo ngôn 。 為說法故先現斯瑞。 vi/vì/vị thuyết Pháp cố tiên hiện tư thụy 。 是時文殊師利請問如來。為說何法先現此瑞。爾時阿難復白佛言。 Thị thời Văn-thù-sư-lợi thỉnh vấn Như Lai 。vi/vì/vị thuyết hà Pháp tiên hiện thử thụy 。nhĩ thời A-nan phục bạch Phật ngôn 。 世尊。我於夜後天欲明時。 Thế Tôn 。ngã ư dạ hậu Thiên dục minh thời 。 於戶牖中光從而入。見已即從坐起便出其房。 ư hộ dũ trung quang tùng nhi nhập 。kiến dĩ tức tùng tọa khởi tiện xuất kỳ phòng 。 見祇洹林滿中淨水無垢無濁。 kiến kì hoàn lâm mãn trung tịnh thủy vô cấu vô trược 。 不見樹木精舍僧房惟見大光。何因何緣先現此瑞。 bất kiến thụ/thọ mộc Tịnh Xá tăng phòng duy kiến đại quang 。hà nhân hà duyên tiên hiện thử thụy 。 爾時世尊告阿難言。如來為說清淨法輪。 nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。Như Lai vi/vì/vị thuyết thanh tịnh Pháp luân 。 亦是文殊師利神力勸請瑞相。爾時世尊為文殊師利。 diệc thị Văn-thù-sư-lợi thần lực khuyến thỉnh thụy tướng 。nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị Văn-thù-sư-lợi 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　此乘清淨　　成得佛智　　文殊妙辯 　thử thừa thanh tịnh 　　thành đắc Phật trí 　　Văn Thù diệu biện 　發問斯義　　一乘無垢　　得佛上智 　phát vấn tư nghĩa 　　nhất thừa vô cấu 　　đắc Phật thượng trí 　文殊為顯　　故作斯問　　乘無分別 　Văn Thù vi/vì/vị hiển 　　cố tác tư vấn 　　thừa vô phân biệt 　離諸戲論　　文殊為顯　　故作斯問 　ly chư hí luận 　　Văn Thù vi/vì/vị hiển 　　cố tác tư vấn 　本無有來　　亦復無去　　猶如涅槃 　bổn vô hữu lai 　　diệc phục vô khứ 　　do như Niết-Bàn 　文殊所問　　實無得果　　亦無所說 　Văn Thù sở vấn 　　thật vô đắc quả 　　diệc vô sở thuyết 　但以方便　　引導眾生　　遠離音聲 　đãn dĩ phương tiện 　　dẫn đạo chúng sanh 　　viễn ly âm thanh 　聲即一相　　文殊為顯　　故作斯問 　thanh tức nhất tướng 　　Văn Thù vi/vì/vị hiển 　　cố tác tư vấn 　尋聲求聲　　無聲可取　　聲名字空 　tầm thanh cầu thanh 　　vô thanh khả thủ 　　thanh danh tự không 　文殊所問　　是聲如風　　無所依止 　Văn Thù sở vấn 　　thị thanh như phong 　　vô sở y chỉ 　聲即解脫　　文殊所問　　阿難諦聽 　thanh tức giải thoát 　　Văn Thù sở vấn 　　A-nan đế thính 　文殊所問　　方便菩提　　皆無所有 　Văn Thù sở vấn 　　phương tiện Bồ-đề 　　giai vô sở hữu 　佛及菩提　　有聲無實　　亦無方所 　Phật cập Bồ-đề 　　hữu thanh vô thật 　　diệc vô phương sở 　諸法皆然　　菩提無色　　因緣無生 　chư Pháp giai nhiên 　　Bồ-đề vô sắc 　　nhân duyên vô sanh 　無有去來　　是諸佛說　　無為無相 　vô hữu khứ lai 　　thị chư Phật thuyết 　　vô vi/vì/vị vô tướng 　如空無見　　菩提無說　　文殊所問 　như không vô kiến 　　Bồ-đề vô thuyết 　　Văn Thù sở vấn 　去來今佛　　一切皆然　　智無方所 　khứ lai kim Phật 　　nhất thiết giai nhiên 　　trí vô phương sở 　無聞無見　　性相如是　　顯現法界 　vô văn vô kiến 　　tánh tướng như thị 　　hiển hiện Pháp giới 　但以假名　　開示真實　　修清淨施 　đãn dĩ giả danh 　　khai thị chân thật 　　tu thanh tịnh thí 　持戒無缺　　忍辱堅固　　志求菩提 　trì giới vô khuyết 　　nhẫn nhục kiên cố 　　chí cầu Bồ-đề 　精進無懈　　修禪攝意　　智慧清淨 　tinh tấn vô giải 　　tu Thiền nhiếp ý 　　trí tuệ thanh tịnh 　以求菩提　　佛善方便　　度諸神通 　dĩ cầu Bồ-đề 　　Phật thiện phương tiện 　　độ chư thần thông 　無依眾生　　為說菩提　　分別三乘 　vô y chúng sanh 　　vi/vì/vị thuyết Bồ-đề 　　phân biệt tam thừa 　四果差別　　以如實智　　隨應救世 　tứ quả sái biệt 　　dĩ như thật trí 　　tùy ưng cứu thế 　現五濁剎　　為諸下劣　　於一乘道 　hiện ngũ trược sát 　　vi/vì/vị chư hạ liệt 　　ư nhất thừa đạo 　驚疑不信　　故說四果　　開示羅漢 　kinh nghi bất tín 　　cố thuyết tứ quả 　　khai thị La-hán 　從聲聞門　　入佛教門　　說數無數 　tùng Thanh văn môn 　　nhập Phật giáo môn 　　thuyết số vô số 　因緣差別　　現見四諦　　證諸法相 　nhân duyên sái biệt 　　hiện kiến Tứ đế 　　chứng chư Pháp tướng 　聲聞羅漢　　緣覺辟支　　同得無生 　Thanh văn La-hán 　　duyên giác Bích Chi 　　đồng đắc vô sanh 　是為菩薩　　行空無相　　無願三昧 　thị vi/vì/vị Bồ Tát 　　hạnh/hành/hàng không vô tướng 　　vô nguyện tam muội 　入解脫門　　安住涅槃　　去來今際 　nhập giải thoát môn 　　an trụ Niết-Bàn 　　khứ lai kim tế 　心無所著　　能開十方　　無生無為 　tâm vô sở trước 　　năng khai thập phương 　　vô sanh vô vi/vì/vị 　如是深法　　阿難文殊　　方便發問 　như thị thâm pháp 　　A-nan Văn Thù 　　phương tiện phát vấn 　無相慧力　　乘一乘道　　知法無相 　vô tướng tuệ lực 　　thừa nhất thừa đạo 　　tri Pháp vô tướng 　是故問佛　　今說諸果　　三世平等 　thị cố vấn Phật 　　kim thuyết chư quả 　　tam thế bình đẳng 　知空無相　　諸聲寂滅　　無佛菩提 　tri không vô tướng 　　chư thanh tịch diệt 　　vô Phật Bồ-đề 　無數恒沙　　諸佛世界　　來求菩提 　vô số hằng sa 　　chư Phật thế giới 　　lai cầu Bồ-đề 　文殊召集　　聞彼諸佛　　菩薩所行 　Văn Thù triệu tập 　　văn bỉ chư Phật 　　Bồ Tát sở hạnh 　欲說三乘　　集娑婆界　　文殊發問 　dục thuyết tam thừa 　　tập Ta-bà giới 　　Văn Thù phát vấn 　為決疑惑　　乘果分別　　請說菩提 　vi/vì/vị quyết nghi hoặc 　　thừa quả phân biệt 　　thỉnh thuyết Bồ-đề 　以佛神力　　及誓願力　　故說三乘 　dĩ Phật thần lực 　　cập thệ nguyện lực 　　cố thuyết tam thừa 　度苦眾生　　令勤修習　　文殊聲辯 　độ khổ chúng sanh 　　lệnh cần tu tập 　　Văn Thù thanh biện 　願救世說　　菩薩所行　　億千諸天 　nguyện cứu thế thuyết 　　Bồ Tát sở hạnh 　　ức thiên chư Thiên 　供養救世　　生果想者　　安慰彼疑 　cúng dường cứu thế 　　sanh quả tưởng giả 　　an uý bỉ nghi 　如是比丘　　及比丘尼　　清信男女 　như thị Tỳ-kheo 　　cập Tì-kheo-ni 　　thanh tín nam nữ 　作最勝相　　文殊所問　　為慰疑惑 　tác tối thắng tướng 　　Văn Thù sở vấn 　　vi/vì/vị úy nghi hoặc 　是諸菩薩　　為法故來 　thị chư Bồ-tát 　　vi/vì/vị Pháp cố lai 　　不退轉法輪經信行品第二 　　bất thoái chuyển pháp luân Kinh tín hạnh/hành/hàng phẩm đệ nhị 爾時世尊說是偈已。阿難白佛言。 nhĩ thời Thế Tôn thuyết thị kệ dĩ 。A-nan bạch Phật ngôn 。 如來今為文殊師利轉不退法輪作如是問。佛言。 Như Lai kim vi/vì/vị Văn-thù-sư-lợi chuyển bất thoái Pháp luân tác như thị vấn 。Phật ngôn 。 如是如是。阿難復白佛言。世尊。 như thị như thị 。A-nan phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 如來今轉不退法輪耶。佛言。如是如是。阿難。 Như Lai kim chuyển bất thoái Pháp luân da 。Phật ngôn 。như thị như thị 。A-nan 。 如來實轉不退轉法輪。阿難復白佛言。如來云何方便。 Như Lai thật chuyển bất thoái chuyển pháp luân 。A-nan phục bạch Phật ngôn 。Như Lai vân hà phương tiện 。 說於信行法行如是八輩。須陀洹斯陀含阿那含。 thuyết ư tín hạnh/hành/hàng Pháp hành như thị bát bối 。Tu đà Hoàn Tư đà hàm A-na-hàm 。 阿羅漢。聲聞。辟支佛。是諸人等。 A-la-hán 。Thanh văn 。Bích Chi Phật 。thị chư nhân đẳng 。 如來皆為顯示菩薩法耶。何故復言。為下劣眾生出五濁世。 Như Lai giai vi/vì/vị hiển thị Bồ Tát Pháp da 。hà cố phục ngôn 。vi/vì/vị hạ liệt chúng sanh xuất ngũ trược thế 。 不解大乘。如來自在成就方便。 bất giải Đại-Thừa 。Như Lai tự tại thành tựu phương tiện 。 見諸眾生大心者少多懷下劣。是故世尊。 kiến chư chúng sanh Đại tâm giả thiểu đa hoài hạ liệt 。thị cố Thế Tôn 。 知其根性開示佛法方便濟度。以無量善法教化眾生。 tri kỳ căn tánh khai thị Phật Pháp phương tiện tế độ 。dĩ vô lượng thiện pháp giáo hóa chúng sanh 。 令滅諸苦得盡生死。 lệnh diệt chư khổ đắc tận sanh tử 。 離諸衰惱令住正證無為涅槃。乃至使得一切種智。爾時世尊告阿難言。 ly chư suy não lệnh trụ/trú chánh chứng vô vi/vì/vị Niết-Bàn 。nãi chí sử đắc nhất thiết chủng trí 。nhĩ thời Thế Tôn cáo A-nan ngôn 。 菩薩摩訶薩。為無量無邊眾生。 Bồ-Tát Ma-ha-tát 。vi/vì/vị vô lượng vô biên chúng sanh 。 令生信解佛之知見。及無數諸佛所知之法。 lệnh sanh tín giải Phật chi tri kiến 。cập vô số chư Phật sở tri chi Pháp 。 無色乃至受想行識。無染無著是名信行。復次阿難。 vô sắc nãi chí thọ tưởng hành thức 。vô nhiễm Vô Trước thị danh tín hạnh/hành/hàng 。phục thứ A-nan 。 菩薩摩訶薩能信如來一切法空作如是解。 Bồ-Tát Ma-ha-tát năng tín Như Lai nhất thiết pháp không tác như thị giải 。 亦復名為菩薩信行。 diệc phục danh vi Bồ Tát tín hạnh/hành/hàng 。 菩薩摩訶薩信佛智慧心生欣樂。云何智慧。都不見法。 Bồ-Tát Ma-ha-tát tín Phật trí tuệ tâm sanh hân lạc/nhạc 。vân hà trí tuệ 。đô bất kiến Pháp 。 以不見故名為信行。復次阿難。 dĩ ất kiến cố danh vi tín hạnh/hành/hàng 。phục thứ A-nan 。 菩薩摩訶薩不染五欲不捨信心。是名菩薩信行。菩薩摩訶薩復作是念。 Bồ-Tát Ma-ha-tát bất nhiễm ngũ dục bất xả tín tâm 。thị danh Bồ Tát tín hạnh/hành/hàng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát phục tác thị niệm 。 以不思議法施諸眾生猶如如相。 dĩ ất tư nghị pháp thí chư chúng sanh do như như tướng 。 能信如是不思議法施者。是名菩薩信行。 năng tín như thị bất tư nghị Pháp thí giả 。thị danh Bồ Tát tín hạnh/hành/hàng 。 菩薩摩訶薩以歡喜故。能捨己身而不厭足。 Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ hoan hỉ cố 。năng xả kỷ thân nhi bất yếm túc 。 於一切處不生嫉恚。所作之施皆悉迴向。 ư nhất thiết xứ/xử bất sanh tật nhuế/khuể 。sở tác chi thí giai tất hồi hướng 。 作是迴向已而亦不取菩提之想。以不壞故。是名菩薩信行。 tác thị hồi hướng dĩ nhi diệc bất thủ Bồ-đề chi tưởng 。dĩ ất hoại cố 。thị danh Bồ Tát tín hạnh/hành/hàng 。 復次阿難。菩薩摩訶薩以清淨信正念向佛。 phục thứ A-nan 。Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ thanh tịnh tín chánh niệm hướng Phật 。 心無垢穢亦信無垢。諸法平等。 tâm vô cấu uế diệc tín vô cấu 。chư pháp bình đẳng 。 無有眾生壽命我人。無陰界入。亦自不著壽命處所。 vô hữu chúng sanh thọ mạng ngã nhân 。vô uẩn giới nhập 。diệc tự bất trước thọ mạng xứ sở 。 是名信行解脫。教化眾生令信佛法。 thị danh tín hạnh/hành/hàng giải thoát 。giáo hóa chúng sanh lệnh tín Phật Pháp 。 以調伏心迴向菩提。亦不見心相。 dĩ điều phục tâm hồi hướng Bồ-đề 。diệc bất kiến tâm tướng 。 能知六界陰入平等悉同法界。以無分別故。則知法界無有異相。 năng tri lục giới uẩn nhập bình đẳng tất đồng Pháp giới 。dĩ vô phân biệt cố 。tức tri Pháp giới vô hữu dị tướng 。 是名信施。一切無常。一切行苦。一切行空。 thị danh tín thí 。nhất thiết vô thường 。nhất thiết hành khổ 。nhất thiết hành không 。 一切行無我。於是法中得智慧力。 nhất thiết hành vô ngã 。ư thị Pháp trung đắc trí tuệ lực 。 信施信聖戒不戲論戒。得禪定力信寂滅界。 tín thí tín Thánh giới bất hí luận giới 。đắc Thiền định lực tín tịch diệt giới 。 是名信施菩薩。雖教化眾生常信寂滅。 thị danh tín thí Bồ Tát 。tuy giáo hóa chúng sanh thường tín tịch diệt 。 然不取於眾生之相。觀諸眾生同於寂滅。 nhiên bất thủ ư chúng sanh chi tướng 。quán chư chúng sanh đồng ư tịch diệt 。 善知一切眾生無相。悉同法界非見非不見。何以故。 thiện tri nhất thiết chúng sanh vô tướng 。tất đồng Pháp giới phi kiến phi bất kiến 。hà dĩ cố 。 法界即是一切眾生心界。是名菩薩摩訶薩信行。 Pháp giới tức thị nhất thiết chúng sanh tâm giới 。thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát tín hạnh/hành/hàng 。 復次阿難。菩薩摩訶薩。觀一切眾生無有真實。 phục thứ A-nan 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。quán nhất thiết chúng sanh vô hữu chân thật 。 無住無滅性相本空。 vô trụ vô diệt tánh tướng bổn không 。 是故不見一切眾生無依止處。觀一切眾生同涅槃界。何以故。 thị cố bất kiến nhất thiết chúng sanh vô y chỉ xứ 。quán nhất thiết chúng sanh đồng Niết Bàn giới 。hà dĩ cố 。 一切眾生悉入空界。 nhất thiết chúng sanh tất nhập không giới 。 菩薩能令如是無量眾生皆生信解。是名菩薩摩訶薩信行。爾時世尊。 Bồ Tát năng lệnh như thị vô lượng chúng sanh giai sanh tín giải 。thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát tín hạnh/hành/hàng 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　多信眾生　　見無數佛　　不著色相 　đa tín chúng sanh 　　kiến vô số Phật 　　bất trước sắc tướng 　是名信行　　信一切法　　開示空相 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　tín nhất thiết pháp 　　khai thị không tướng 　成就解脫　　是名信行　　常信正法 　thành tựu giải thoát 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　thường tín chánh pháp 　欣樂求佛　　何時當得　　不思議智 　hân lạc/nhạc cầu Phật 　　hà thời đương đắc 　　bất tư nghị trí 　觀察五欲　　無可信者　　逮得信力 　quan sát ngũ dục 　　vô khả tín giả 　　đãi đắc tín lực 　是名信行　　如是之信　　最為善哉 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　như thị chi tín 　　tối vi/vì/vị Thiện tai 　當修法施　　供養大仙　　不思議施 　đương tu pháp thí 　　cúng dường đại tiên 　　bất tư nghị thí 　故得信辯　　無下劣想　　是名信行 　cố đắc tín biện 　　vô hạ liệt tưởng 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　悉捨一切　　所愛之身　　而無捨想 　tất xả nhất thiết 　　sở ái chi thân 　　nhi vô xả tưởng 　是名信行　　能施一切　　不懷嫉妬 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　năng thí nhất thiết 　　bất hoài tật đố 　捨菩提想　　是名信行　　信心清淨 　xả Bồ-đề tưởng 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　tín tâm thanh tịnh 　無諸濁穢　　亦無壽命　　是名信行 　vô chư trược uế 　　diệc vô thọ mạng 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　雖修行施　　不求果報　　得深信力 　tuy tu hành thí 　　bất cầu quả báo 　　đắc thâm tín lực 　是名信行　　棄捨六入　　不念果報 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　khí xả lục nhập 　　bất niệm quả báo 　善解六界　　是名信行　　己自調伏 　thiện giải lục giới 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　kỷ tự điều phục 　亦調伏他　　令信佛法　　是名信行 　diệc điều phục tha 　　lệnh tín Phật Pháp 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　得是信已　　迴向菩提　　而無心相 　đắc thị tín dĩ 　　 hồi hướng Bồ-đề 　　nhi vô tâm tướng 　是名信行　　知於六界　　悉同法界 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　tri ư lục giới 　　tất đồng Pháp giới 　雖說法界　　不得界相　　諸行無常 　tuy thuyết Pháp giới 　　bất đắc giới tướng 　　chư hạnh vô thường 　苦空非我　　亦不取著　　是名信行 　khổ không phi ngã 　　diệc bất thủ trước 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　能信聖戒　　無諸戲論　　成就禪定 　năng tín Thánh giới 　　vô chư hí luận 　　thành tựu Thiền định 　是名信行　　信諸眾生　　同寂滅相 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　tín chư chúng sanh 　　đồng tịch diệt tướng 　知無相已　　是名信行　　不著眾生 　tri vô tướng dĩ 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　bất trước chúng sanh 　同入法界　　是眾生界　　即不思議 　đồng nhập Pháp giới 　　thị chúng sanh giới 　　tức bất tư nghị 　以信生信　　是名為信　　菩薩無畏 　dĩ tín sanh tín 　　thị danh vi/vì/vị tín 　　Bồ Tát vô úy 　是名信行　　眾生決定　　無所有想 　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　　chúng sanh quyết định 　　vô sở hữu tưởng 　體性如空　　無處無證　　眾生涅槃 　thể tánh như không 　　vô xứ/xử vô chứng 　　chúng sanh Niết-Bàn 　是二俱空　　於彼生信　　是名信行 　thị nhị câu không 　　ư bỉ sanh tín 　　thị danh tín hạnh/hành/hàng 　菩薩無畏　　信諸眾生　　不取名字 　Bồ Tát vô úy 　　tín chư chúng sanh 　　bất thủ danh tự 　從信而生　　能如是信　　常念不失 　tùng tín nhi sanh 　　năng như thị tín 　　thường niệm bất thất 　阿難憶持　　顯示分別　　如是諸法 　A-nan ức trì 　　hiển thị phân biệt 　　như thị chư Pháp 　無量無數　　佛所證覺　　菩薩顯現 　vô lượng vô số 　　Phật sở chứng giác 　　Bồ Tát hiển hiện 復次阿難。如來多陀阿伽度。 phục thứ A-nan 。Như Lai Đa-đà-a-già-độ 。 如是深義具足信力則為廣說。是名菩薩摩訶薩信行。 như thị thâm nghĩa cụ túc tín lực tức vi/vì/vị quảng thuyết 。thị danh Bồ-Tát Ma-ha-tát tín hạnh/hành/hàng 。 爾時世尊。見諸眾生信力堅固。復重頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。kiến chư chúng sanh tín lực kiên cố 。phục trọng tụng viết 。 　一切聞者　　心皆歡喜　　是諸佛子 　nhất thiết văn giả 　　tâm giai hoan hỉ 　　thị chư Phật tử 　所說功德　　菩薩顯現　　不可思議 　sở thuyết công đức 　　Bồ Tát hiển hiện 　　bất khả tư nghị 　諸佛菩提　　不信者信　　不染假名 　chư Phật Bồ-đề 　　bất tín giả tín 　　bất nhiễm giả danh 　亦無心數　　不著十方　　名最勝信 　diệc vô tâm số 　　bất trước thập phương 　　danh tối thắng tín 　菩薩顯說　　常修信法　　不取於空 　Bồ Tát hiển thuyết 　　thường tu tín Pháp 　　bất thủ ư không 　顯示寂滅　　救世所說　　如是解脫 　hiển thị tịch diệt 　　cứu thế sở thuyết 　　như thị giải thoát 　色相亦然　　如說修行　　菩薩顯說 　sắc tướng diệc nhiên 　　như thuyết tu hành 　　Bồ Tát hiển thuyết 　智者能信　　佛不思議　　無量憶念 　trí giả năng tín 　　Phật bất tư nghị 　　vô lượng ức niệm 　菩薩所信　　虛空無邊　　佛智無量 　Bồ Tát sở tín 　　hư không vô biên 　　Phật trí vô lượng 　號名丈夫　　志求無著　　不為貪欲 　hiệu danh trượng phu 　　chí cầu Vô Trước 　　bất vi/vì/vị tham dục 　造作不善　　而捨樂法　　是名菩薩 　tạo tác bất thiện 　　nhi xả lạc/nhạc Pháp 　　thị danh Bồ Tát 　能行法施　　菩薩之信　　善誓所印 　năng hạnh/hành/hàng pháp thí 　　Bồ Tát chi tín 　　thiện thệ sở ấn 　法施不思議　　信施而飲食 　pháp thí bất tư nghị 　　tín thí nhi ẩm thực 　摩尼金象馬　　車乘奴婢等 　ma-ni kim tượng mã 　　xa thừa nô tỳ đẳng 　妻子諸男女　　捨所有國土 　thê tử chư nam nữ 　　xả sở hữu quốc độ 　手足支節等　　頭目及髓腦 　thủ túc chi tiết đẳng 　　đầu mục cập tủy não 　眼耳與鼻口　　菩薩之勝信 　nhãn nhĩ dữ tỳ khẩu 　　Bồ Tát chi thắng tín 　捨身無染著　　亦不念行施 　xả thân vô nhiễm trước/trứ 　　diệc bất niệm hạnh/hành/hàng thí 　我本修法施　　以求於佛智 　ngã bổn tu pháp thí 　　dĩ cầu ư Phật trí 　捨身無染著　　一切施歡喜 　xả thân vô nhiễm trước/trứ 　　nhất thiết thí hoan hỉ 　恒與善知識　　棄捨危脆身 　hằng dữ thiện tri thức 　　khí xả nguy thúy thân 　於諸眾生中　　信心常清淨 　ư chư chúng sanh trung 　　tín tâm thường thanh tịnh 　聞法信諸佛　　是名為菩薩 　văn Pháp tín chư Phật 　　thị danh vi/vì/vị Bồ Tát 　知眼耳鼻舌　　身根皆無常 　tri nhãn nhĩ tỳ thiệt 　　thân căn giai vô thường 　不堅如聚沫　　深信而捨身 　bất kiên như tụ mạt 　　thâm tín nhi xả thân 　為無依眾生　　建立於四攝 　vi/vì/vị vô y chúng sanh 　　kiến lập ư tứ nhiếp 　慈心於一切　　信佛無量智 　từ tâm ư nhất thiết 　　tín Phật vô lượng trí 　見造惡眾生　　為發無上心 　kiến tạo ác chúng sanh 　　vi/vì/vị phát vô thượng tâm 　深信於菩提　　不取諸心相 　thâm tín ư Bồ-đề 　　bất thủ chư tâm tướng 　眾生不求道　　愚惑於六界 　chúng sanh bất cầu đạo 　　ngu hoặc ư lục giới 　謂一切真實　　無界說界相 　vị nhất thiết chân thật 　　vô giới thuyết giới tướng 　見流轉眾生　　愚癡著諸邊 　kiến lưu chuyển chúng sanh 　　ngu si trước/trứ chư biên 　菩薩信我無　　諸行皆無常 　Bồ Tát tín ngã vô 　　chư hạnh giai vô thường 　見諸破戒者　　信戒不思議 　kiến chư phá giới giả 　　tín giới bất tư nghị 　淨戒立禪定　　菩薩住攝心 　tịnh giới lập Thiền định 　　Bồ-tát trụ nhiếp tâm 　若見懈怠者　　求佛精進力 　nhược/nhã kiến giải đãi giả 　　cầu Phật tinh tấn lực 　調伏諸三昧　　總持正法智 　điều phục chư tam muội 　　tổng trì chánh Pháp trí 　愚癡著壽命　　觀陰無壽者 　ngu si trước/trứ thọ mạng 　　quán uẩn vô thọ giả 　眾生性寂滅　　諸法相亦然 　chúng sanh tánh tịch diệt 　　chư Pháp tướng diệc nhiên 　信陰無來去　　善惡業不斷 　tín uẩn vô lai khứ 　　thiện ác nghiệp bất đoạn 　因淨不淨業　　不離於生死 　nhân tịnh bất tịnh nghiệp 　　bất ly ư sanh tử 　眾生同法界　　法界即生死 　chúng sanh đồng Pháp giới 　　Pháp giới tức sanh tử 　是名不思議　　菩薩無畏信 　thị danh bất tư nghị 　　Bồ Tát vô úy tín 　勝信不思議　　精勤修法智 　thắng tín bất tư nghị 　　tinh cần tu pháp trí 　不為於少智　　名為淨信說 　bất vi/vì/vị ư thiểu trí 　　danh vi tịnh tín thuyết 　同信諸眾生　　常住無所有 　đồng tín chư chúng sanh 　　thường trụ vô sở hữu 　於空無有著　　一切法不住 　ư không vô hữu trước/trứ 　　nhất thiết pháp bất trụ 　眾生空亦空　　同於涅槃界 　chúng sanh không diệc không 　　đồng ư Niết Bàn giới 　說法常無相　　令眾生信解 　thuyết Pháp thường vô tướng 　　lệnh chúng sanh tín giải 　一切法性空　　平等觀眾生 　nhất thiết pháp tánh không 　　bình đẳng quán chúng sanh 　三有中勝智　　得如是信持 　tam hữu trung thắng trí 　　đắc như thị tín trì 　亦名最上信　　好樂無畏法 　diệc danh tối thượng tín 　　hảo lạc/nhạc vô úy Pháp 　佛法中智人　　自信勸他信 　Phật Pháp trung trí nhân 　　tự tín khuyến tha tín 　如是展轉教　　增長諸功德 　như thị triển chuyển giáo 　　tăng trưởng chư công đức 　淨心無染著　　利益之福田 　tịnh tâm vô nhiễm trước/trứ 　　lợi ích chi phước điền 　欣樂調伏施　　淨戒及忍辱 　hân lạc/nhạc điều phục thí 　　tịnh giới cập nhẫn nhục 　精進禪定等　　智慧為開導 　tinh tấn Thiền định đẳng 　　trí tuệ vi/vì/vị khai đạo 　方便現淨智　　令眾得勝樂 　phương tiện hiện tịnh trí 　　lệnh chúng đắc thắng lạc/nhạc 　命終離惡趣　　菩薩智最勝 　mạng chung ly ác thú 　　Bồ Tát trí tối thắng 　神通化眾生　　世界六種動 　Thần thông hóa chúng sanh 　　thế giới lục chủng động 　光明悉普照　　菩薩之妙智 　quang minh tất phổ chiếu 　　Bồ Tát chi diệu trí 　無相師子吼　　東西南北等 　vô tướng sư tử hống 　　Đông Tây Nam Bắc đẳng 　四維及上下　　皆出於法音 　tứ duy cập thượng hạ 　　giai xuất ư pháp âm 　誓於佛不疑　　教他亦令然 　thệ ư Phật bất nghi 　　giáo tha diệc lệnh nhiên 　以是因緣故　　顯現無量相 　dĩ thị nhân duyên cố 　　hiển hiện Vô-Lượng-Tướng 　住於此智者　　惟佛能證智 　trụ/trú ư thử trí giả 　　duy Phật năng chứng trí 不退轉法輪經卷第一 bất thoái chuyển pháp luân Kinh quyển đệ nhất 　癸卯歲高麗國大藏都監奉勅彫造 　quý mão tuế cao lệ quốc đại tạng đô giam phụng sắc điêu tạo ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:48:06 2008 ============================================================